该套系列币正面图案均为中华人民共和国国徽，并刊国名“中华人民共和国”文字、且刊有年号“2012”字样。1公斤圆形银质纪念币背面图案“斝”，音为jia，与“假”同音，盛酒器和礼器。
“斝”有两个特别显著的特征。
第一，它是容酒器。在中国古代可用为温酒、行裸礼。源于同形陶器，《诗经•大雅•行苇》曰：“或献或酢，洗爵奠斝”。“斝”初见于夏代晚期，盛行于商，“斝”的侈口较同类的“爵”要宽。口沿有柱，一侧置鋬，长足，有盖和无盖的形制并存。通常有青铜铸造，三足，一鋬（耳），两柱，圆口呈喇叭形，形状似爵而大，然无流无尾，仅在口缘上有两柱。现藏于上海博物馆，该器物纹饰典雅华丽，工艺水平精湛，是同期青铜斝中的精品。其颈部装饰有三组带状兽面纹，每一个袋形器腹上都装饰有弯角、巨睛、躯体上扬的兽面纹，具有典型“商”中期青铜器纹饰特征。
第二、历史的承载体。中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期（尧舜禹传说时代）、鼎盛时期（包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年）和转变期（战国末年至秦汉末年）。中国青铜器制作精美，代表着先秦时期高超的技术与文化，在世界各地青铜器中堪称艺术价值的最高典范。每个历史文物若没有内容以作承载，就会失去它真正的价值意义。
币面“斝”身刻有文字“商•兽面纹斝”，传说的商族是高辛氏的后裔，居黄河下游，有着悠久的历史。舜时，商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作“玄王”，作为始祖，并编出了“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”的颂歌来赞美他（《诗经•商颂•玄鸟》）。太康失国时，契的孙子相土开始向东方发展，《诗经》上说：“相土烈烈，海外有截”。到夏朝中期，契六世孙冥“勤其官而水死”（《国语•鲁语上》），商人“郊”祀之。冥子王亥“作服牛”，向河北发展。到契第十四代孙汤时，商已成为东方一个比较强大的方国。《国语•周语下》说：“云王勤商，十有四世而兴”。
汤即天乙，姓氏为“子”，甲骨文称大乙，后世习惯上称之为成汤，是一位很有修养的商族首领，相传曾被囚于水牢。他在当选为首领后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起众叛亲离，便着手建立新的王朝。首先，以德立威，厉兵秣马，使临近部落纷纷归附。其次，翦除夏王朝方国葛（今河南宁陵县北）、韦（河南滑县东）、顾（山东鄄城东北）、昆吾（河南淮阳南）， “十一征而无敌于天下”。最后，向夏王朝首都发起进攻。双方战于鸣条（河南封丘东），夏师败绩。灭夏后，汤回师亳邑，大会诸侯，正式建立了商王朝，定都于亳。从此开台了商朝的繁盛，而相传商的始祖“契”也是因曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘），所以才有了“商”。以德立威之传统，可谓代代相续。
纵观中国历史，大凡能成就千秋万业者，都以“德”字相鞭策。该币银质闪辉，不仅予人以美的享受，更是传达了中华上下五千年，以“德”成天下的史绩佳话。(供稿：深圳中泉钱币)
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