“古琴”原地还有黄山

　《中国邮政报》最近连续发表了两篇文章，探讨关于《钢琴与古琴》邮票中“古琴”邮票的原地问题，这两篇文章中列出了“古琴”邮票的两个原地——湖北厉山和江苏常熟。我的观点是，在中国古琴到底是“何人、何时、何地发明的”等问题仍然没有一个准确定论的今天，“古琴”邮票的原地问题不具有排他性。窃以为，安徽的黄山也应该是它的原地之一，理由如下。
　　有古琴文化遗迹。黄山，是头顶“世界文化遗产”、“世界自然遗产”和“世界地质公园”三顶桂冠的天下奇山，其中的“黄山古琴文化遗迹”，就是其世界文化遗产中的重要组成部分。据不完全统计，这些“黄山古琴文化遗迹”有：位于黄山始信峰处的“琴台”，位于琴台处的“丽田生弹琴处”摩崖石刻，位于琴台弹琴处的“聚音松”及其摩崖石刻，位于云谷寺旁的江丽田墓，位于云谷寺下方的“清音”琴台及其摩崖石刻，位于桃源景区的“鸣弦泉”及其摩崖石刻，位于西海排云亭对面的“仙女弹琴”和“天狗听琴”景观等。

　　有古琴艺术名家。黄山籍古琴名家有：江丽田，字兼如，号丽田。黄山市歙县江村人，清代雍正至乾隆年间隐士，中年云游归来后即隐居黄山云谷寺，研琴吟诗，被称作“中州正派代表性琴家”，并对广陵派古琴艺术的发展产生过重要影响。黄山始信峰，因其在此独坐“弹琴赋诗竟日忘返”而被称作“琴台”。著有《丽田琴谱》、《龙峰剩稿》、《黄海记游诗》等古琴、诗文专著。

　　程雄，字颖庵，黄山市休宁县人。幼时喜骑射击剑，后弃而学琴。“离北平而遨游四方，以琴名世，侨寓武林西湖之上。”得韩石耕、陈山岷指法，“所弹曲操……一时无出其右者”。著集《抒怀操》，收在《松风阁琴谱》中。其中《九还操》、《松风引》是自叙性作品。

　　戴长庚（公元 1776~1833年），字雪香，黄山市休宁县人。他年近 50才开始向韩桂（古香）学琴，为的是帮助弄清律吕中的道理。著有《律话》一书。书中所收谱曲中，有他自制的两曲。

　　有古琴琴谱专著。据不完全统计，黄山古琴家所著琴谱至少有《丽田琴谱》、《二香琴谱》、《松风阁琴谱》等多部。

　　有古琴名家事迹。关于这些黄山古琴家的事迹，均能从诸多权威的古籍、方志中寻得记载，如《徽州府志》、《黄山志定本》、《歙县志》、《休宁县志》、《随园诗话》、《歙事闲谭》、《扬州画舫录》、《自远堂琴谱》、《二香琴谱》、《松风阁琴谱》等。

　　有古琴名曲曲谱。据不完全统计，黄山古琴家所作或所弹古琴曲谱有《塞上鸿》、《潇湘水云》（江丽田作），《松风引》、《九还操》（程雄作），《洞庭秋思》（戴长庚、蒋文勋作）等。

　　有“古琴歙砚”佐证。黄山是中国歙砚之乡，古琴自古就是歙砚的创作摹本之一。古琴形歙砚大量存在的现象本身，就足已成为“黄山古琴氛围浓郁”的明证。著名砚雕家郑寒创作的《古琴歙砚》，古朴幽雅，浑然天成，大有“未成曲调先有情”之美韵。最为妙绝的是，那古琴上的琴弦，巧夺天工地利用了砚石石材中的天然线纹，以琴入砚，以砚为琴，如此奇迹他处不具。

　　综上所述，笔者认为，鉴于黄山有古琴遗迹、有古琴名家、有古琴琴谱、有古琴记载、有古琴佐证等缘由，“古琴”邮票的原地，安徽的黄山市理应占有一席之地。