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张大千:“中西通吃”

[日期:2018-04-16] 来源:  作者: [字体: ]
文献集邮
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  张大千(1989——1983)别名大千居士。下里巴人,四川内江人。祖籍广东番禺,曾出家百日为僧,因得大千名。张大千是20世纪中国画坛传奇人物,绘画、书法、篆刻、诗词均通。世称“当代石涛”、“南张北溥(溥心畲)”、“南张北齐”(齐白石) 、“东张西毕(毕加索),可见其“中西通吃”,影响力之广。

  张大千本名张正权,据说因年轻时两次婚姻夭折,学业有成但前途不明,于是出家为僧、获赐法号“大千”,典出佛家经典中的“三千大千世界’。虽获此大名。却因不愿烧戒而又逃离山门,直到出家一百天后被家人拖回四川老家定亲完婚。不过,这一经历与大千之名,对张大千后世影响之大。直到自己晚年仍念念不忘。他的一生,可谓与佛结缘甚深。

  张大干曾系统研究敦煌石窟艺术,并著《谈敦煌石室》,《谈敦煌壁画》等书。倡导成立国立敦煌艺术研究所;1943年到1944年,张大千在兰州、成都、重庆等地举办“张大千临摹敦煌壁画展”,轰动中国,国学大师陈寅格认为其画作“虽是临幕之本,兼具造化之功”,“实能于吾民族艺术上别辟一新境界玲。迁台后。张大千将居所命名“摩耶精 舍’,三千大千世界,正在摩耶腹中〔摩词摩耶王后是释迎牟尼佛的生母)。与齐白石和张大千相比。溥儒的佛缘更易让人动容。

  作为第一个到敦煌临摹壁画的中国专业画家,张大千携家人弟子于1941年春在人迹罕至的戈壁沙域风餐露宿,殚精竭虑,临摹了276幅壁画。同时张大千对石窟的结构、彩塑与壁画的内容、多少、大小均做了文字说明和年代考证。

  张大千与敦煌,仿佛是一部传奇,一位天纵奇才历经千难万险终成大业。人们现在看到的是他辉煌的成就,殊不知背后蕴含的无尽故事……

  张大千从老师和朋友处多次闻悉敦煌艺术之雄奇,于是心生游历之念。1941年春至1943年夏,他耗费巨资,携带各种器具,同两位夫人杨宛君、黄凝素,次子张心智以及画家孙宗慰、肖建初、谢稚柳等远赴敦煌,偏居两年零七个月,摹习壁画。他认为敦煌壁画是集东方中古美术之大成,非一般匠人所绘,而是名家的杰作,是人类文化的奇迹。敦煌之行成为大千艺术生涯的转折点,是日后泼墨泼彩画风的发端。

精心筹备精心筹备

  为了做好临摹的充分准备,张大千托友人从青海塔尔寺等地购买画布、纸笔、胶粉;从西藏(据说是从印度或缅甸进口至西藏的)运来石青、石绿、朱砂等矿物颜料;又从西宁、兰州等地采办日用品,前后动用了78辆驴车才运至敦煌。

  1942年,张大千又专门从青海塔尔寺聘请了藏族喇嘛画师昂吉、三知、格郎、罗桑瓦兹、杜杰林切同赴敦煌,帮助准备画布和调制颜料。喇嘛画师用绝技制成的画布天衣无缝,布面光滑;自制的佛画颜料历久不变;金粉的亮度绝无仅有;木炭条细如发丝,宽如面条,刚柔适度。在张大千临摹敦煌壁画的经历中,藏族喇嘛画师的鼎力相助是不可缺少的。

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